显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

学子乐

学道之志,贫当益坚,少当努力,老当益壮

 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 

山东省 泰安市

 发消息  写留言

 
近期心愿吾生有志,乐居林泉,栽花种竹,安分随缘,既不愿威名震地,又不愿富贵惊天,但茅屋不漏,布衣常穿,椟不乏茗,厨不断烟, 二三知己, 朝夕聚谈!
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 
 
 
心情随笔列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 

【转载】比中国还中国——令你大吃一惊的日本教育!

2015-4-21 9:56:27 阅读618 评论0 212015/04 Apr21

作者:佚名

摘要:在日本的教学课程改革发展过程中,一方面受欧美国家的影响,一方面也受中国文化的影响。在他们的中学课程中甚至出现中国不讲究了古老的传统,他们国家还在继续使用,他们比中国还上心的保护着中国的传统文化。

新视野

  当人类进入21世纪的时候,日本和中国几乎前后脚同时启动了新课程改革。然而令人奇怪的是日本文部省最新审定更换的中学《新编国语》以及《现代文》课程里面竟然大量使用中国古代故事、中国古典诗歌,中国著名的成语、格言、警句、谚语……。为了突出中国文化的影响,还为每一篇中国作品配插图或者是照片。特别是为了让汉语水平低的日本学生能够迅速正确阅读,还在每一句中国名言警句的汉子下方使用日本平假名注音。

  日本的这种做法似乎和21世纪面向现代改革课程的方向背道而驰。但是日本就是这样一个国家。在他们的课程改革发展过程中,一方面受欧美国家的影响,一方面也受中国文化的影响。在他们的中学课程中甚至出现中国不讲究了古老的传统,他们国家还在继续使用,他们比中国还上心的保护着中国的传统文化。

  在日本的中学课程中竟然充满了中国传统文化的内容。例如在日本最新修订的《新编国语》、《现代文》、《日本历史》、《我们的生活》等许多中学课程使用中国古代的竖式书写方式,从右向左侧翻书。而且所用文字之中还有许多中国中学课本里早已经不使用的繁体字。

  日本中学课程到底为什么涉及如此众多的中国传统文化,甚至作出比“中国还中国”的姿态大力宣扬中国文化,值得我们深入研究和分析。

传感风铃

  和日

作者  | 2015-4-21 9:56:27 | 阅读(618) |评论(0) | 阅读全文>>

田英章楷书《弟子规》习字帖

2014-12-19 10:38:22 阅读1080 评论1 192014/12 Dec19

【书法欣赏】田英章楷书《弟子规》习字帖

田英章亚涛

田英章,l字存青、存卿,书法研究生,l953年随父、伯、兄研习书法;l977—1992年五次获得国内外书法展、赛一等奖;l981年加入中国书法家协会;特调国家人事局担任《国务院任命书》书写员;1991—1993年应日本邀请,在日本创写印刷字体楷书、行书两套,约五万余字;l1994—2000年主办过六次全国书画人才艺术交流大会;1986—1996年主办国内国际大型书画展赛七次。

作者  | 2014-12-19 10:38:22 | 阅读(1080) |评论(1) | 阅读全文>>

从《学记》看古圣先贤对教育的思考

2014-10-21 13:21:26 阅读989 评论0 212014/10 Oct21

山西永济涑北中学             郭    栋                2011-2-25

前一段时间,吕校长告诉我:“《学记》一文,除了“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思”以外,还包含了十分丰富的教学思想,基本涵盖了我们教学改革的全部。”他希望我深入学习、研究一下这篇文章。

不读不知道,一读吓一跳。经过认真阅读、思考,我吃惊地发现:一点不错!这篇2000年前古人所写的东西,对素质教育的思考论述全面、到位、深入!它真是一篇不可思议的教育奇文!我真为自己没有早日赏玩这个宝贝深感惭愧!

根据吕校长安排,我今天就利用这个机会把这篇文章跟大家做一个分享。题目就叫做《从〈学记〉看看古圣先贤对教育的思考》。

这篇既是我国也是世界教育史上最早、最完善的教育文献有20个自然段落、1229字。可分为四个部分。

第一部分:教育的作用与目的(1——3段)

教育的重要意义首先体现在它的政治功能上。

一开篇,《学记》就用格言般的优美语句指出:古代君王建设国家,统治人民,都把教育作为首要任务。

教育为什么能够使百姓遵守社会秩序,从而使天下大治?这是特定的教育内容所决定的。下一段的开头,作者就说:“

作者  | 2014-10-21 13:21:26 | 阅读(989) |评论(0) | 阅读全文>>

王羲之书法《圣教序》附教学视频

2014-10-20 12:43:58 阅读1021 评论0 202014/10 Oct20

王羲之(303—361,一作321—379)字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史,故世称王右军、王会稽。王羲之出身于一个书法世家的门庭,他的伯父王翼,王导,堂兄弟王恬,王洽等都是当时的书法名手。王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,给人以静美之感,恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重,易翻为曲,用笔内厌,全然突破了隶书的笔意,创立了妍美流便的今体书风,被后代尊为“书圣”。

视频: 如何学习集字圣教序01

点击进入 书法辞海

作者  | 2014-10-20 12:43:58 | 阅读(1021) |评论(0) | 阅读全文>>

隐士居 之 肥城行·张店村天齐庙

拍摄:山野散人

张店村天齐庙 位于山东省肥城市湖屯镇张店村,清代建筑,正殿坐北向南,二梁三间,歇山式灰瓦顶,前两侧前厦有砖雕透雕麒麟图案,后厦两侧有砖雕阳刻梅花鹿图案,技艺精湛;正中供奉东岳大帝塑像,墙壁四周绘油彩壁画,为小鬼推磨、黑狗舔血等内容;原有东西厢房各一,大门南向;院中有泉井一眼,常年不涸。村中人称之为“大庙”,解放后曾做学生教室使用。今仅存正殿,现已坍塌近半露顶,待修缮;泉井已被盖住,附近处未发现碑刻;右前方一国槐,高10余米,生长旺盛。(此文整理:山野散人;如有错误,敬请指正!待更改!)

作者  | 2014-9-9 16:21:48 | 阅读(301) |评论(0) | 阅读全文>>

引用 我整整读了5遍,太透彻了!    

2014-9-2 16:18:37 阅读511 评论2 22014/09 Sept2

我整整读了5遍,太透彻了!

文:网络 编制:玉婵诗韵

人的一生,既不是想象中的那么好,也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸,都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦,都会有自己的路要走。只要记得,冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包,痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标,跌倒了在伤痛中爬起,给自己一个宽容的微笑继续往前走,做最真实的自己。

  不要以自己的标准来要求别人,也不要戴着有色眼镜看人。因为每个人都有自己的喜好和个性以及价值。你看不惯的事情,并不一定就是不好。幸福的理解有千万种,每人的诠释也不同,人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己,跟随自己的心灵和直觉,不盲从信条,不盲目攀比,你就是最幸福的。金无赤足,人无完人,因为不完美,我们才最真实。

  幸福是一点一点积累的,是一天一天经营的。不要去伤害喜欢你的人,也不要让你喜欢的人受伤害。一个人就算再好,但不愿陪你到老,那他就是过客。一个人缺点再多,但能处处忍让你,愿意陪你到最后,就是幸福。人人都想找个十全十美的爱人,可人总有缺点。爱就是相互忍让,彼此真诚,共度一生。有个让你一辈子开心的人,才是生活的目标。

  当一切拥有和执着成为一种伤害时,放弃便是最好的归宿。谁又能理解谁的多少痛苦;谁又能懂得谁的多少伤痛,泪,没挂在谁的脸上,谁不知道它的冰凉;伤,不在谁的身上,谁不知道它的分量,或许,你能看到眼中的泪花,却不一定能读懂心中的悲凉,或许,你能看到身上的伤疤,却不一定能理解心中的忧伤,在落泪以前转身离去,留下华丽的背影,让心灵轻松地上路。

作者  | 2014-9-2 16:18:37 | 阅读(511) |评论(2) | 阅读全文>>

引用 佛教纪录片《灵岩道风》下集【百年弘愿】完整版    

2014-9-2 16:15:47 阅读269 评论0 22014/09 Sept2

作者  | 2014-9-2 16:15:47 | 阅读(269) |评论(0) | 阅读全文>>

引用 佛教纪录片《灵岩道风》上集【吴中胜迹】完整版    

2014-9-2 16:15:12 阅读173 评论0 22014/09 Sept2

作者  | 2014-9-2 16:15:12 | 阅读(173) |评论(0) | 阅读全文>>

引用 汉字174个部首及其表意功能    

2014-9-2 16:13:53 阅读306 评论1 22014/09 Sept2

174个汉字的部首,就好比能组成千千万万个英文单词的26个字母。了解这些部首,明白它的表意表声功能与组合规律,就如同掌握了学习汉字的一把钥匙。

一:横部、一部,作部首时,可以表示和数目有关的字。

丨:竖部,本义是上下贯通,作部首时一般只表示笔画。

丿:撇部,作部首时,一般只表示笔画。

丶:点部,本义是灯炷、烛光,作部首时一般只表示笔画。

乙(乛、乚、 ):乙部或折部,作部首时一般只表笔画。

二:二部,作部首时,通常只表示笔画。

十:十部、十字头、十字旁,作部首时可表示和数目十有关的数字。

厂:厂部,作部首时可表示和山崖、山、石或房屋有关的事物。

匚(读方):匚部、左方框,作部首时可以表示和方形容器或各种其他容器有关的事物。

卜(读补):卜部,作部首时可以表示和占卜问卦有关的事物。

冂(读窘):冂部、同字框,作部首时可以表示和区域有关的事物。

八(丷、ハ):八部,作部首时可以表示和分解、分散、相反、相背等有关的事物。

人(亻、入):人部,作部首时可以表示人及和人有关的动作、行为、称呼、性格、事物等。

勹(读包):勹部,作部首时可以表示和人有关的事物。

几:几部,作部首时,可以表示茶几一类的矮小木制器具。

儿:儿部,作部首时,可以表示和人有关的事物。

亠(读头):亠部、点横部,作部首时,一般只表示笔画。

冫(读冰):冫部、两点水,作部首时,可以表示和温度低或水有关的事物。

作者  | 2014-9-2 16:13:53 | 阅读(306) |评论(1) | 阅读全文>>

引用 荣宝斋花卉画谱(珍藏版)    

2014-9-2 16:12:34 阅读184 评论0 22014/09 Sept2

作者  | 2014-9-2 16:12:34 | 阅读(184) |评论(0) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

传统文化交流

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

日志分类

 
 
日志分类列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注